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金铜仙人辞汉歌

元代 / 吴逊之

君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
gao qun lian shui wu deng cha .jing zhuo ming zhuang you suo feng .gu wo wei ken zhi chi ya .
.li jian guang geng geng .pei zhi shi wo wu xie xin .gu ren nian wo gua tu lv .
qi you chang zhi fu .hou zhong sheng ci ci .jun xin qi wu chi .jun qi shi nv er .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
.wei yu shi ai quan .shi xin ning bi liao .ren sheng ji xiang he .bu fu lun tiao tiao .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
lian yan san shi ri .chen zuo da wu geng .wo you er san zi .huan you zai xi jing .
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
yi sheng han qing kong xin xiao .hua yu zhi cong di ji tian ..
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒(shu)发心中的不平。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
行(xing)走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人(ren)不堪回首。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸(kua)。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种(zhong)春田。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆(jing)山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方(fang))比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
无可找寻的
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
摆脱尘劳事不寻常,须下(xia)力气大干一场。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
只愿用腰下悬挂(gua)的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰(lan)花的芳香。

注释
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
(18)为……所……:表被动。
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
⒀傍:同旁。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
和:暖和。
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。

赏析

  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法(fo fa)制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他(dan ta)在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际(wu ji)的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓(suo wei)“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水(feng shui)东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

吴逊之( 元代 )

收录诗词 (5474)
简 介

吴逊之 吴逊之,澄迈(今属海南)人。明神宗万历四年(一五七六)举人。官武缘知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

除夜寄弟妹 / 王晰

"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


司马将军歌 / 钟景星

夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,


浪淘沙·小绿间长红 / 余尧臣

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"


竹枝词二首·其一 / 刘镕

湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"


宴清都·连理海棠 / 赵清瑞

连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。


代迎春花招刘郎中 / 章清

汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
闻弹一夜中,会尽天地情。"
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,


山雨 / 朱涣

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。


硕人 / 赵必橦

礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。


南歌子·倭堕低梳髻 / 黎复典

欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 裴虔余

昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
书之与君子,庶免生嫌猜。"